釋迦牟尼 ，本名喬達摩·悉達多 （前623／563／480年—前543／483／400年 ），古南亞地區的思想家、教育家、宗教家、哲學家、婆羅門教的改革家，佛教奠基人。 釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利 種姓。 佛教傳入中國後，信眾多稱釋迦牟尼為佛祖。. 佛教認為釋迦牟尼是世間最尊貴 ...
在小篆中，枝葉已完全與樹形脱離。 《説文解字》認為小篆的"桑"字是個會意字，它由三個"又"字和一個"木"字組成。 三個"又"字重疊在一起為"叒"，讀ruò，像桑樹葉子重疊的形狀。 下面的"木"字表示樹木。 也有人認為，這三個"又"字不是表示重重疊疊的桑葉，而是表示許多手在摘桑葉。 因為古代的"又"字表示手，在這表示桑樹葉可以養蠶，桑葉必須用手去摘。 秦代《 睡虎地秦簡 》的文字中，將"叒"筆畫拉直，寫作桒（圖3、4）；"桑"是由小篆字形楷化而來的。 現代採用"桑"為規範字體，"桒"則為異體字。 種桑在古代是很重要的農事活動，往往以農桑、耕桑代指農業。 如"農桑"指種植和紡織，"桑麻"代指農家生活。 成語"滄海桑田"原出晉葛洪《神仙傳·王遠》："麻姑自説，接待以來，已見東海三為桑田。
斗方，中國書畫裝裱樣式之一，指一或二尺見方的書畫或詩幅頁，尺幅較小，一般指25—50釐米見方的書畫作品。民間年畫中，把這種尺寸和形式的作品也稱作 "斗方"。現年畫中亦有斗方的體式。"斗方"是國畫界的常用術語，一張正方形的畫幅就是斗方，最常見的是69*69cm（2市尺見方）的尺幅 ...
富貴竹可以在大多數種類的土壤中生長，但最好選擇排水良好的土壤，以避免植物過度浸泡。在種植富貴竹時，請將它放在充足的陽光下，但避免長時間暴露在強烈的陽光下。如果您的富貴竹生長得太高，可以考慮修剪它的葉子和枝條，以維持植物的形狀。
1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。 房屋 坐向 是古代傳統建築的説法，中國 民居 多數採用四合院的形式建造，其中各個房屋的坐向代表了房屋的位置好壞。 房子坐向判斷是採用下面的方法。 在屋內，面向屋門，你此時面向的什麼方向，房屋座向就是什麼方向的，這個叫"向"，而房屋所在位置叫"坐"，那麼坐北朝南的房子，就是位於北側，門朝南的房子了。
后来南方古猿进一步向外发展其中的一支进化成了'能人'，能人在大约150万到250万年前进化成的，南方古猿的其中一支进化成能人，最早在非洲东岸出现，是早期猿人。'能人'的意思就是指能够制造工具的人，它们已经能够制作简单的工具，比如 ...
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教室座位安排1 也曾採用過保持原來成排的座位，但兩排並在一起，孩子們依然面向老師上課，但要討論時，就轉身立即成為四人的討論小組模式! （這種形式比較常用在當孩子們會因看到彼此而不專心上課時使用，待他們習慣並建立好上課規範後，便會改回四人一小組的併桌模式。 ） 學習共同體座位。 圖片提供：馮汝琪 教室座位安排2 至於ㄇ字型是我們最不喜歡使用的模式，因為教室不大，一旦採ㄇ字型，孩子連走出教室都成問題了! 前日社群的老師在課後交流彼此的教學經驗時，突然討論起「座位安排」的問題，在分享的過程中，一位本學期才剛加入我們社群的老師，突然很疑惑的問：「雖然數學課時採四人小組效率佳，可是我發現國語課則是六人小組比較好耶! 那該怎麼辦呢？
傳統認為宇宙萬物構成基本元素，即金、木、水、火、土，應到空間和顏色，產生了相生相剋關係。 色調運用往往是居家裝修之中環節，透過色調搭襯不但能夠創造出多元變化風格，如果有配合風水配色，改變格局，能空間創造出運。每種顏色應到五行之中有代表，具有相生相剋關係，而每一種 ...
